我有些期待开云体育，但如故有些发怵：期待它正本的好意思，发怵它“物非东谈主非”。

十多年前我来蜀河，蜀河还籍籍无名，咱们转悠了一天也没见几个旅客。镇上住户安心清静，还送我两块青石板，我拿且归当了茶台。

当今蜀河的名气是越来越大，在各地旅游小镇的设立中，我怕它文过，从返璞归真的仙子形成个艳俗的女子。

此次我是晚上到达的蜀河，汉江边的蜀河灯光灿艳歌声震天，沐日“乡村好声息”活动就在汉江边广场举行，十分骚动。

嗅觉和正本有些远隔。和当地东谈主聊天，才知谈蜀河把临河的屋子全部拆迁，江滩矫正扩大，怪不得有了这样大的广场。

节沐日的蜀河有些艳俗，到街面转转，老街还是仿古诞生，红灯笼齐亮了。

最怕的便是景区协调化，千人一面。

陕南漫川古镇青木川古镇齐是名气在外，然则也太营业化，不像是一个小镇，倒像是一个锻练大景区，脂粉气太重。

真有些回归蜀河。第二天早上起来，准备把蜀河镇多走走。

从北门到清真寺

先往冷清的北门走，这里旅客有数，多是小镇住户的生涯区。以前的大市集形成小广场，早市范围小了些。

一齐过江西馆和典当行原址，老屋子还是过程矫正，但这亦然没法的事情：屋子不修无谓，迟缓就会毁灭。

老屋子修缮既多费钱又多耗东谈主工，要不这样，住起来也不高兴，是以老街矫正一直齐是一个大问题。

蜀河镇的老屋子如故许多的，逐个编号登记。如何诞生，让老屋子的人命陆续，亦然个清苦。

就像这徽派建筑的马头墙，当今到处齐是。

不外蜀河的马头墙上头齐有书画，梅兰竹菊唐诗宋词除外，还有主东谈主家抄录的格言，这个我可爱，有文化。

出了北门，又是河街，蜀河本便是高陡立低沿河而建。

复返去清真寺，前次来清真寺的时候挺骚动，大约有活动，此次酣畅多了。‌

清真寺前百步（99级）青石台阶‌纵贯寺门，是蜀河古镇八景之一‌。蜀河镇的台阶如实能成为一景儿，到处上高下下的。

这个清真寺有370多年的历史，是旬阳最早、范围最大的清真寺，内部齐是老建筑，古色古香的。

回民从事饮食行业的东谈主多，蜀河清真八大件、十大碗、披星赶月、三点水等齐是绝技。

清真寺旁的沟谈有一眼泉水，前次我往内部走了很远。还从沟谈口的台阶上去，高陡立低一直走到黄州馆，许多地方着实便是从东谈主家院子穿过的。

迷东谈主的路

此次走欠亨了，许多屋子没东谈主住了。遭遇大姐给我说，长技艺没东谈主走，草木把路封了。

不外，她说下去从左右小路上去，亦然不错昔日的。竟然按她说的又绕了上去。

对我来说，蜀河古镇的路就像迷宫相似。有东谈主说蜀河街巷样式为“三横九纵”，即三条沿汉江与蜀河的横向主街，九条从江岸高涨纵向街巷，表面上若何走齐是能走通的。

但本色走起来，上高下下，就分不那么清。比如有些路便是像栈谈相似搭起来的，有些路大约是东谈主家的院子，这和咱们平淡所意会路的倡导，果然不相似的。

好在镇上还有不少住家户，探问问问，加上大的路口齐有路标，即使多走一些冤枉路，却能多看一些征象。

越过是依山而建的石板台阶路，惟有两东谈主并列走的宽度，就像是迷宫穿梭，好特意旨艳羡。

走着走着绕过石台阶老屋子，豁然清朗，汉江出当今目前，这便是步步有景儿。

可惜许多游东谈主只铭记那几个馆，少有东谈主深远古镇深处的街巷，少了些乐趣。

也好，莫得了游东谈主，这里倒真成了原生态的老镇，不像是一个景区了，咱们无牵无挂。

就像这长满青苔的台阶，挂满花卉的石墙，拍照也无谓列队，多好。

走着走着，就在你猜疑的时候，左右忽有牌子写着什么原址携带场所，这才恍入世间。

耗时百年多的黄州馆

看吧，咱们曲鬈周折绕来绕去，竟然就绕到了黄州馆的上头。

黄州馆是蜀河最宏伟的百年建筑，有门楼、乐楼、拜殿和正殿，沿着地势达官权贵，有浓厚的南派建筑作风，始建于清代同治十二年。

黄州馆为黄州客商聚居的会馆，资格几代东谈主百余年尽力，始得完成，名副其实是百年建筑。

黄州馆门楼亦然乐楼后墙的随墙门，门面饰作三重檐牌坊，正楼高10米傍边，大门额枋为石雕，门前有对称抱饱读，抱饱读两面离别雕饰着四种祥鸟瑞兽。

门楼与乐楼奥密衔接，打算奥密。乐楼为重檐楼阁，楼上有金匾一幅，榜书“鸣盛楼”三字，字径约70厘米，相传为武昌一状元手迹。

乐楼前台莫得山墙，便于不雅众从正面、侧面不雅看上演。总计乐楼高下芜乱有致，翼角近似。

双方屋子展示蜀河当地的民俗好意思食文化。

正殿供奉的是湖北黄州麻城一带的地方神——“帝主”，又称张七相公或紫微侯。是以黄州馆也被称为“帝主宫”或“护国宫”，其实大门上头就写着“护国宫”。

这是安康境内范围最大、工艺最为细致的南派宫殿式建筑。

如实值得参不雅。

往前走，有蜀河物质转运站办事，有武昌馆办事，城南书院办事。我像以前汉江水位一定很高，否则这些建筑为什么齐建在这样高地方。

淹不了的杨泗庙

走到杨泗庙前，先要望望这里的水位线，最早的是明弘治十一年（1498年）的，最高是明万历十一年（1583年）。

因崖面空间不及，刻字者在旁注明“高三尺”，标明当年洪水着实透彻团结古镇，崖壁上齐莫得形容水位线的地方了。

近代的便是1983年的，那一年洪灾尤为严重，触及总计安康地区，蜀河镇青石板路一度成为河谈。

然则，水位再高，也仅仅到杨泗爷的脚底下，杨泗庙是淹不了的。

杨泗庙名为庙实为船帮会馆，因其内供奉船工鼻祖杨泗爷，故取名“杨泗庙”。陕南许多地方齐有杨泗庙，有名的如漫川关的。

在南船北马，蜀河是汉江上游最大的物质集散地之一，水运极为高兴，船楫勾通数里，日泊大划子只百余艘，有“小汉口”之称。

船长和船工江上来往，汉江滩多险急，种种船只到此停下，至杨泗庙祭拜杨泗爷以求战斗祥瑞，一帆风顺。

杨泗庙正门两侧有青瓷嵌贴对子一幅，上联是“福德庇洵州，看寺院巍峨，云飞雨卷岿屹立”；下联为“威灵昭汉水，喜梯航顺利，浪静波平任翱游”。

杨泗庙如故船帮议事和战斗约会、休息场面。戏楼笔名“明德楼”，如果有事，还要请杨泗爷作念个见证。

其大门右侧是知名的向阳古洞，文雅莫测。有说此洞通江河底可达四川，堪称陕南第一洞。外有石龟驮碑一通，据传有镇水降魔之效，此龟一修200余年，汉江涨水不至龟角。

庙前平台是一个遥望汉江的好地方。

当今陆运进展，水运还是不是主如果交通神态了，历史上辛劳的蜀河船埠，只可成为游东谈主打卡怀古的景区。

在泊车场听责任主谈主员说，这里正在设立旅客船埠，以后也有游船名目。

社会在发展，古镇也在发展。我回归蜀河的变化亦然杞东谈主忧天。

十多年昔日，许多东谈主许多事齐变化了，蜀河当然也在变化。

不外，我可爱蜀河的，更多是旅客有数的台阶路，夯土墙，石砌墙，还有片片的石板房。来蜀河不去那些僻静的弄堂，那果然错过了蜀河的好意思。

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