千百年来，奔腾无间的黄河同长江沿途，哺养着中华英才，助长了中汉端淑。算作中汉端淑的蹙迫构成部分，黄河文化促进并引颈中汉端淑的多元化发展，为中汉端淑注入了丰富的黄河元素。

　　泰安的大汶口业绩、德州的黑陶文化、济宁的孔子出身地尼山、滨州惠民的胡集书会、黄河尾闾的孙子文化园……在王人鲁地面上，黄河文化兼而有之，留住了丰富的历史资源和文化遗产。

　　如何保护传承证明好黄河文化？近日，在“行走黄河”主题采访中，记者感受到王人鲁地面通过文化“两创”，让黄河文化“潮”起来，兴奋出新的富朱紫命力。

　　科技赋能，邃古遗产“活”起来

　　在大汶口业绩博物馆里，一只红陶兽形壶引诱了世东谈倡导地。只见其拱鼻张口，饱读腹四足，短尾上翘，造型纯真好意思不雅，又不失艺术情味。

　　“红陶兽形壶是大汶口先民们创作的酒器，早在数千年前，大汶口先民就有了广博的制陶本领，端淑的晨曦运转照亮山水之间的海岱地面。”大汶口文化保护传承中心主任助理付灿艳先容，大汶口文化承载着距今6500年至4000年之间的时间跨度，恰是这段漫长的历史，将黄河下流史前文化历史前推了1600多年。

　　如何更好了解大汶口先民们创造的灿烂文化？科技与历史的和会让东谈主面容一新。

　　在大汶口业绩博物馆的文物智能交互展柜前，旅客只需轻触屏幕，八角星纹彩陶豆便会“启齿言语”，通过三维动画纯真请问其制作工艺和文化内涵；戴上MR搀杂践诺眼镜，不雅众不错“提起”编造文物，360度不雅察其细节……

　　镌刻有邃古端淑基因的，还有德州黑陶。

　　在黄河北岸的德州梁子黑陶博物馆里，薄胎黑陶造型绰有余裕，陶胎薄如蛋壳，透雕玲珑彻亮，微雕雅致深湛。

　　黑陶是原始社会后期龙山文化的典型代表，以“器壁极薄、黝黑光亮、器型规整、少饰纹缕”而著称，是原始社会后期陶器制作工艺顶峰时期的产物。黑陶的出当今一定进程上符号着东谈主类的制陶技巧和审好意思又有了进一步的发展。

　　关连词，千年纪月流转，黑陶烧制本领曾遭失传。20世纪70年代，德州在世界领先让失传数千年的黑陶本领再行兴奋光彩，并与现代本领聚会，使其成为展示中汉文化魔力的艺术珍品。

　　“德州盛产红泥，黄河又把黄土高原上的沙泥冲积下来，在运河千里淀形成了德州独有的运河红胶泥，红胶泥卓绝雅致，黏性又强，咱们的蛋壳陶制作即是用的这种材料。”德州梁子黑陶博物馆馆长张茜先容。

　　汲古而毋庸泥古，现代黑陶制作获得了鼎新性发展。与古代传统的软刻黑陶比拟，现代黑陶接纳鼎新硬刻技法。在高温烧制成形的黑陶名义，用刻刀以点、线、面、印文等步地进行雕饰，并融入书道、画图等，使黑陶艺术的承载力愈加丰富。

　　场景再现，文旅状貌“游”起来

　　视力从邃古拉回到当下。暮春时节，大河之畔的尼山眼下，一批批研学团走进尼山圣境。他们在这里学习儒家优秀文化想想，寻找儒家2500多年的文脉传承。

　　《史记》纪录，孔子父母“祷于尼丘而得孔子”，故尼山名扬远近。2018年，以儒家文化为中枢，以“明礼糊口形式”为中枢文化主题的尼山圣境建成后，一个集文化体验、修学启智、生态旅游、安静度假于一体的文化修贤度假胜地、中华优秀传统文化体验基地，引诱着世界旅客不雅光打卡。

　　依靠文化IP发展文旅状貌，如何智力更引诱东谈主？

　　“从优秀传统文化资源里去吸收，通过创造性调度，把传统文化打形成老匹夫喜闻乐道的、具有东谈主间焚烧气的旅游居品。”曲阜尼山文化旅游投资发展有限公司总司理王君毅以为，只好过程创造性调度和鼎新性发展，传统文化智力更好地传承，兴奋新人命力。

　　本年5月1日，尼山圣境二期状貌——鲁源小镇将厚爱开园。记者在鲁源小镇状貌现场看到，状貌工程已干涉末端阶段，依托孔子出身地的深厚文化底蕴，打造千里浸式传统文化体验场景。届时，吟诗、习武、作画，以及礼、乐、射、御、书、数“六艺”体验状貌均有不同步地的呈现，让东谈主仿佛穿越到孔子糊口的年代。

　　在黄河尾闾的东营广饶，一座以“兵圣”孙武定名的文化园引诱了年青东谈主的视力，这座以孙子文化为主题的文化园，用10年时分书写了一部传统文化与现代文旅深度结伙的“兵法”。

　　在这里，《孙子兵法》不仅是古典文件，更是活生生的文化动态。走进1300亩的园区，兵圣宫8米高的汉白玉孙武雕像巍然兀立，手持兵书、腰挎宝剑的造型短暂让东谈主走进焚烧连天的春秋战国时间。

　　广饶县文旅集团有限公司副总司理栾丽曼先容，孙子文化园深挖兵家文化的和平形而上学，排练舞台剧《止戈为武》，以艺术步地演绎“止戈为武”的兵家想想；花朝节期间，甲胄巡游与古风市场神乎其神，汉服巡游、古风演艺更让旅客感受兵家文化的稳定与灵动。

　　本领传承，非遗好物“火”起来

　　在黄河文化的传承中，非物资文化遗产光彩瞩目。算作国度级非物资文化遗产，滨州惠民胡集书会最先于黄河岸边，是历经八百年而不衰的中国曲艺界“活化石”。

　　传统的胡集书会在每年正月举行，基本上是露天上演。如今，为了豪迈巨匠日常听书需求，当地不仅鼎新开展消夏书场、曲艺进校园等常态化活动，还新建了胡集书会展播中心，让书会在更广空间、更多时分惠及市民旅客，鼓舞黄河文化走进巨匠糊口。

　　非遗保护不是浅易的“博物馆式”封存，而是要让文化遗产深度融入现代糊口，让更多宽泛东谈主爱上非遗，传承非遗。胡集书会中《黑据说：悟空》配音与陕北评话聚会，引诱一无数年青不雅众，“陈旧”与“年青”的对话，既让非遗成为后生彰显文化自信的载体，更让传统文化在代际传承中完成自我更新。

　　非遗是文化柬帖，亦然发展引擎。从“听书赶集”到“非遗经济”，当地以胡集书会为中枢打造曲艺文化IP，推出“曲艺+旅游”结伙模式，带动魏集古村庄、孙武不夜城等景区旅客量增长。草编、布老虎等手工艺品走出乡村，激活传统工艺的经济价值，让文化软实力调度为发展硬撑持。

　　在黄河滩区，迁建后的菏泽鄄城天下新村也掌持了这一发展密码。

　　羊毛手工编织本领是当地领有上百年历史的非物资文化遗产。经济的快速发展，让东谈主们运转追求高品性的糊口，也让传统手工羊毛毯本领再现盼望。

　　在天下新村的羊毛地毯加工车间里，女工们手掌高下翻滚，动作娴熟，每每常昂首看一眼尽是数字编号的图纸，裁刀摩擦羊毛线的声息沙沙作响。

　　“咱们的地毯居品特殊受接待，居品销售到上海、深圳等地，还出口到迪拜、俄罗斯等世界各地。”当地羊毛编织本领传承东谈主杨效强先容，前段时分，三个女工用一年时分织就的一张羊毛地毯，以28万元的价钱卖到了法国巴黎。

　　厚积文化软实力，赋能发展硬撑持。还是滩区巨匠“三年攒钱、三年垫台、三年盖房、三年还账”的清苦糊口抚景伤情，今天的黄河滩已成为幸福滩。

　　（群众新闻记者 修从涛）